唐山高二期末作文

用一朵花开的时间去诠释生命，就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地之上，毫无杂念地享受人生，为了大家学习方便，小编特地准备了唐山高二期末作文5篇，希望可以帮助大家，欢迎借鉴学习!

唐山高二期末作文1

现如今的视频平台上，吃播无疑占据着半壁江山。然而当猎奇吃播，超量进食的内容甚嚣尘上，演变为一场病态的行为艺术时，不免人引人深思。

吃播源是为了传递出品尝美食时候的幸福，时至今日却只是在享乐主义，普遍的自我放纵下进行的无底线地浪费粮食，夸大了表演形式，一味地去满足猎奇的低级审美趣味。得不偿失下的病态吃播竟然愈演愈烈，究其根本，他们心中都缺少了对于粮食的敬畏。正是因为缺少了对于粮食的敬畏，才忽视了粮食的重要性。

粮食是民生之本，粮食对于生命的重要性不言而喻。“仓廪实而知礼节。”纵然我国粮食储备尚且充足，但是相应的美德似乎却有所缺位。实际上还是因为吃播们缺少了忧患意识，忽视了粮食的重要性，让自己成为了被放纵支配的个体。

进一步来说，吃播们仅仅只是认识到了粮食的表层符号，囿于果腹;却不知粮食同样是文化的载体，已然在一代代中传承着乡情与美学意念，升华为人类生命的脉搏。人生于土地，二者之间的媒介便是粮食。姑妄言之，每一个生命的实质，都是用一粒粒粮食积累而成。不了解粮食，缺少了应有的敬畏，才会在病态吃播中麻痹自身，肆意屠杀粮食而无所顾忌。

另一个角度上，缺少敬畏同时也是在忘记感恩。袁隆平鲐背之年仍然在田间做科研，为保障中国粮食安全而献出自己的一生。敬畏粮食方能够珍惜粮食，才能够敬重劳动人民辛勤的付出，才能够纪念生命延续的历史，才能够感恩粮食所带来的生命。

“以俭许国正当时。”珍惜粮食刻不容缓，因此更加需要多管齐下。为杜绝形式主义，政府应当加强监管，引导好社会凝聚好节约共识，树立时代新风。而紧紧依靠政府的力量是不够的，吃播者们也应当心存敬畏，将病态表演向更加健康的方式转变，传递出正确的饮食态度。只有人人心中都绷住敬畏粮食的弦，形成全民节约的风尚，为家为国都是福泽千世。

敬畏粮食，珍惜粮食，不仅是主播对自己和观众的负责;也是对劳动汗水的尊重;更是对于社会国家节约资源的贡献。

总之，心存敬畏，感恩生命，别再肆意屠杀粮食，应当人人共勉。

唐山高二期末作文2

走在回家的路上，回想起那恒久前的古树，儿时玩耍的池塘，那曲折盘虬的树枝，在岁月的洗礼中更显苍老，叶也偶尔在上面涂点儿绿涂点儿红，肆无忌惮地待异着时间，可那桃形古树心中的年轮，池上记录的画影却刻骨铭心地记录着我们的曾经。

现在，站在校门口环视周围，那一幢幢笔挺的大楼将我的视野填满，那一件件绿色的迷彩组成的新的世界里包裹着我们的汗水，我们的梦想，我们的拼搏!

新一摞的练习册发下来，课代表把作业写到黑板上，所得到的再不是曾经的同学整齐划一的叫骂声，要说他们已经远去可又似一直在眼前，在身边。还记得那时候我们的埋头与欢笑，各科的作业接踵而来，应接不暇，试卷摞得遮住了书桌上的阳光，把乱七八糟的小说和漫画压在最下面，随便抽一本都有雪崩的危险。

如果说中考前的生活是一杯白开水，而我们为了获得种咱，要从水中寻找甘甜的滋味，这几乎不存在的滋叶，指引我们绕圈似的奔走。

昨天的我一个不小心，从正在工作的电瓶车上跌倒，做了个趴倒的姿势，与大地来了个亲密接触。姐姐忙扶起我，捧着我的下巴就哭，我以为我满脸是血，明明不太知道疼的我摸摸已经麻木的下巴“哇”一声就哭出来了，再看看在流血的左手，那叫个震撼，首先想到的不是自己的脸就此毁容了的话怎么办，而是担心回家如何交待!胆战心惊地回了家，意料之中的，一番狂轰滥炸，照照镜子，哇呜，我没脸见人了都，这可咋办呐!消毒时我的鬼哭狼嚎，听到通告不能吃酱油我的无语好像都只是宣泄的形式，一直都是：__无效!唉!早知道当初我爸爸考法律知识的时候我就该偷一下师，不然也不至于落得今天这个下场!

刚好同学打电话找我聊聊，我一番诉苦啊，同学的安慰让我觉着仿佛好久之前的温暖重回身边了，一幅幅三年中我们的一切一切在眼着回放，说一声：“我，在想你们!”

但我始终无法捉住命运的规律，它变幻莫测的身影甚至不容许我有乞求的瞬间。就在我还在做着纯净无瑕的梦的时候，被一种莫名的力量狠狠地拉回到现实当中，才发现一同做梦的人早已走掉。

抬起着望着窗外的阳光，那么亮，那么亮，我好象看见，那撒着阳光的清亮微笑和一张熟悉的面孔。我笑，说：“让我们重牵彼此的手，寻找着那扇通往梦想的门!”

从来没有离开过。

唐山高二期末作文3

野马心中向往的是奔驰于田野，思考片刻，比田野大的还有广阔的草原;鱼儿心中向往的是畅游于潺潺的小溪，思考片刻，比小溪更大的还有无边的海洋;雄鹰心中向往的是翱翔于美丽的蓝天，思考片刻，比蓝天更大的还有苍茫的宇宙思考片刻，事物的表象后面还有一个无边的精神世界，它将是你的人生的火车的起点。

如果我们善于思考，生活中很多不起眼的事可能就是我们人生的新起点。道尔顿正是凭着自己善于思考的习惯发现了色盲症，弥补了医学理论的一大空白。日本商人安藤百福看到拉面摊前的长队，思考片刻后感到了创业的机会，最终发动了一个新的产业。法国科学家乔利的一次偶然失误，却让他研制出了一种新的干洗剂，改革了传统的洗衣技术，从而使得他的人生的火车驶向了光明。

生活中这样的例子比比皆是，所以我们应该善于思考，的“碎花瓶理论”不也是在一次偶然的失误后发现的吗?的丹麦的物理学家雅各博尔曾经在一次实验中不小心打碎了一个花瓶，他本打算用手将这些碎渣仍在垃圾堆里，不过，当他将这些大大小小的碎渣用天平来称量，竟然发现了一个奇怪的现象：较大块碎片的质量是大块质量的16倍，大块质量是次大块碎片质量的16倍，后来他利用这个理论来恢复陨石等不知其原貌的物体，给考古学和天体学带来了意想不到的收获。“碎花瓶理论”不也说明垃圾中也可能蕴含有极大的宝藏吗?

如果我们在生活中善于发现，善于思考，我们也可能成为伟大的人们，但前提是必须认认真真、仔仔细细的分析我们生活中所发生的事情。

如果我们仔细聆听我们的世界，世俗繁杂的声音也可能是一首歌，鱼儿畅游水底留下活泼的声音，乌儿飞过天空留下美丽的声音，战士冲上战场留下胜利的声音，这一首首歌就存在于我们所生活的普通世界中。

善于思考不应该只存在于学习的舞台上，更应该像插了翅膀的乌一样飞到世界的各个角落，让世界无处不充满思考，让善于思考无处不在。

人生的道路上荆棘丛生，如果带上了善于思考这把利剑，我们人生必将精彩，让我们的生命之花在人生之树土开花结果，形成年轮，一轮又一轮，思考是开往春天火车的一张车票。

唐山高二期末作文4

上回书说到：“吾率之而入三中，此吾之大幸也。”古人云，师者，再生父母也，岂不闻一日为师，终生为父。故吾虽愚钝，也自来校窥师。而欲知后事如何，请诸君听我细细道来。

好一个“玉面小肥龙”来八约摸七尺有余，不甚高，微胖，声如浩钟，面若方卯，相虽滑稽，却莫名严肃。其眼似利剑，此人之气场甚强，吾惧。禺之良久，吾忆中未曾赊其金，正异之，勿忆起苛者父亦如此，大悟，此必为老班矣!

入校，春秋转逝，不觉然已一月又余，吾已与老班渐熟，老班之所性，吾已知之，现将老班之趣闻言于诸君，搏诸君一笑。

一者，老班闻吾室甚闹，既夜，老班悄然来我室。灯熄，吾室之“十二太保”尽皆亢奋。老班入，众皆默然。老班亦默然，悄然至一君旁，此君正魂游太虚，口中念念有词，似与鼠君同乐，不知老班至。老班拍其背，此君回“若再拍者，必杀之!”众皆笑之，老班又拍其首。此君大怒，抻手，翻身，欲叱之，待视老班之面，惊惧。此君遂赤上身而立于“寒风”中良久是也，此后为吾室之笑料也。

二者，吾与吾之友偶犯错误，受“教主”(教导主任)罚，吾与友皆怨之于老班，言曰：“老班，心甚黑，见其弟子受罚而不挽，哼，伪君子也。”皆咒其唱凉水塞牙。正暗恨，老班唤之，几人对视，目中似有无穷之怒，但屈于老班“威胁”，不得不住。入室，皆以为受其骂，孰料，老班虽斥吾辈之错，更慰吾等之心。苦口婆心，慈爱之心溢于言表。不觉然心头怒火消之大半。忽觉老班之心不坏，惜不善言，其爱学子之心，比之父爱子，有过之而无不及。虽严，却又甚细心。又思吾与友皆言老班之坏论，甚愧，以小人之心度君子之腹。内疚良久，忽醒悟，学必有伤，吾之老班，吾之良师也。

老班者，风趣，慈爱，乃吾辈前行之灯也。嗟乎，老班之德，何去何以为报。他日学有所就，乃老班之期也。吾与诸君共勉之!

唐山高二期末作文5

“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这段话出自苏轼的《留侯论》，它的大意是：古时候被称作豪杰的人，一定具有一般人无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向高远。

《留侯论》一文说的是与韩信、萧何并列为“汉初三杰”的谋士张良。

张良出身于贵族世家，祖父开地，连任战国时韩国三朝的宰相。韩国的灭亡，使张良失去了继承父亲事业的机会和显赫荣耀的地位，他心存亡国亡家之恨，并把这种仇恨集中于一点——反秦。他结交刺客，在秦始皇必经之路上埋伏等待，想要击杀他，未遂，被悬榜通缉，不得不埋名隐姓，逃难到他处。

一天，张良在桥边散步时，遇见一位穿着粗布短袍的老翁，他走到张良的身边时，故意把鞋踢落桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋!”张良愕然，但还是忍着心中的不满，替他取了上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。张良还是强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而大笑而去。张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞道：“孺子可教矣。”并约张良5日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。

5天后，鸡鸣时分，张良便匆匆赶到桥上。谁知老人已经等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时5日后再来!”说罢离去。结果第二次张良又晚老人一步。第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，于是老者送给他一本书——《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，深受刘邦的器重和信赖，终于成为一个深明韬略、足智多谋的“智囊”。

不能忍的张良刺秦失败，命悬于丝;在学会忍耐后，他才发挥出了自己真正的才干。

我也是个无法忍耐的人，如果有人说我一句坏话，我定会反说他两句;如果有人打我一下，我也绝对不会客气。但是自从读到这一篇《留侯论》后，我才明白：忍耐不是软弱，乃是大度;忍耐并非投降，而是胜利。

其实，人无完人，审视一下自己，我们就没有理由对周围的一切都那么苛刻。一个人的成熟度，在很大程度上表现为他的忍耐程度。学会忍耐，会让生活更加轻松;学会忍耐，我们会少一些浮躁，多一些思考;学会忍耐，我们不会再为小事烦恼。

忍耐，是在等待一个机会，是在积蓄自己的力量。我们可以忍受别人异样的目光，还有没来由的猜测，但是我们一定要清楚自己的目标，并毫不动摇的朝着自己的目标前进，直到我们成功的那一刻，让所有人为我们鼓掌。